الرد على دجال اخر الزمان بالدليل والبرهان

بسم الله الرحمن الرحيم  اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين  واستدل ايضا فقال : محمد بن يحيى  عن محمد بن الحسين  عن مسعدة بن زياد  عن أبي عبد الله ومحمد بن الحسين  عن إبراهيم  عن أبي يحيى المدائني  عن أبي هارون العبدي  عن أبي سعيد الخدري ......   فقال له أمير المؤمنين عليه السلام إن لهذه الأمة اثني عشر إمام هدى من ذرية نبيها وهم مني وأما منزل نبينا في الجنة ففي أفضلها وأشرفها جنة عدن وأما من معه في منزله فيها فهؤلاء الاثنا عشر من ذريته وأمهم وجدتهم وأم أمهم وذراريهم  لا يشركهم فيها أحد . وهذه الرواية كسابقتها من حيث الدلالة على ثلاثة عشر إمامًا فالاثنا عشر هم من ذرية النبي صل الله عليه واله وسلم وعلي عليه الصلاة والسلام اخوه وليس من ذريته ... ما بعد الاثني عشر امام ص29 اقول : ان القارئ للرواية يرى ان الامام اثبت امامة اثنا عشر امام هدى لهذه الامة فاظاهر الرواية ينقض استنتاجهم فهل بربكم رأيتم عاقلاً يأتي بنص يقول اثني عشر امام ليثبت امامة ثلاثة عشر امام ؟ الامر الاخر ان النص بفهمهم له يصبح مشكل جداً فا...

    بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد أخرج الكليني في الكافي عن محمد بن يحيى، عن عبد الله بن محمد الخشاب، عن ابن سماعة، عن علي بن الحسن بن رباط، عن ابن أذينة، عن زرارة، قال: سمعت أبا جعفر يقول: [ الإثنا عشر الإمام من آل محمد كلهم محدث من رسول الله ومن ولد علي، ورسول الله وعلي عليهما السلام هما الوالدان ] واضح من هذه الرواية أ ن الأئمة ثلاثة عشر، فالأئمة الاثنا عشر المذكورون فيها هم ولد علي أي انه عليه السلام خارج عن عدد الاثنا عشر الذين اشارت لهم الرواية ومعه يكون العدد اثنا عشر ما بعد الاثني عشر امام ص28 اقول : هذا كلام من لا حظ له بالعلم والفهم بل هذا كلام من لا حظ له بكلام ائمته حتى يفهم لحن كلامهم ويعرف مخارج احاديثهم فالقارء للحديث يرى ان الائمة من كل ال محمد كما في بداية الرواية كلهم اثنا عشر فهو أي المدعي لهذا الكلام امامه امرين لا ثالث لهما الاول ان يسقط امامة امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام لانه اثبات امامته معارضة لنص الرواية ان الائمة اثنا عشر فكيف يسقتيم ان تستدل برواية تقول الائمة اثنا عشر لاثبات ان الائمة ث...

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهريين كثر كلام اتباع احمد سماعيل حول رويات المهديين وجعلوهم ائمة فنقول  من الرويات التي ذكرت المهديين :   وعنه عليه السلام  : إن منا بعد القائم  عليه السلام  إثنا عشر مهديا من ولد الحسين  عليه السلام . مختصر البصائر - الحسن بن سليمان الحلى - ص 182 ورويات اخرى لا مجال لذكرها الان ونريد ان نشير الى امرين الاول ان العلماء قالوا ان هذه الرويات لا تفيد القطع واليقين الثاني ان معنى الوريات لا كما فهمه القوم  ان المهديين ائمة بل سيتضح انهم قوم من عامة الشيعة صالحين فقط لا غير اما اولا : فقد قال الشيخ المفيد طيب الله مضجعه : وليس بعد دولة القائم عليه السلام لأحد دولة إلا ما جاءت به الرواية من قيام ولده إن شاء الله ذلك ، ولم ترد به على القطع والثبات الإرشاد - الشيخ المفيد - ج 2 - ص 387 وقد قال امين الاسلام الطبرسي رضوان الله عليه : و جائت الرواية الصحيحة: بأنه ليس بعد دولة القائم عليه السلام دولة لاحد ، إلا ما روي من قيام ولده إن شاء الله تعالى ذلك ، ولم ترد به الرواية على القطع والثبا...

                              اسم الكتاب:الشهب الاحمدية المألف:الشيخ احمد سلمان الاحمدي رابط التحميل : هنا

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين من ما قلناه سابقا ان هذا الرجل احمد سماعيل ادعى انه اليماني ولنا ان نضع النقاط الاتية ونقيم الدليل على انه قطع الطريق على نفسه وفضح جهله بهذا الادعاء 1-اليماني هو من اليمن 2-اليماني والسفياني والخرساني في يوم واحد في سنة واحدة في شهر واحد 3-هل اليماني معصوم ؟ 4-كيف يتناسب ادعاء منصب المهدي الاول ومنصب اليماني ؟ 5-هل اليماني من نسل الامام المهدي عجل الله فرجه ؟ وسوف نقيم الدليل على كل نقطة ونطرح ادلتهم واجوبتهم في كل سؤال تحت التمحيص ودليلنا على ان اليماني من اليمن هو ان كل ما يتبادر للذهن حين قول يماني أي رجل من اليمن قال الجوهري: اليمن بلاد للعرب، والنسبة إليها يمني ويمان، مخففة، والألف عوض من ياء النسب فلا يجتمعان. قال سيبويه: وبعضهم يقول يماني ، لسان العرب ج13 ص464 فهل يصلح ان يقول شخص ان اليماني تساوي البصري ؟؟ ليس هذا لمن هو عربي يعرف لغته وَالنَّسَبُ إِلى البَصْرَةِ بِصْرِيٌّ وبَصْرِيٌّ لسان العرب ج4 ص67 فعلى من يدعي ان المقصد هنا يأول ان يأتي بدليل من المعصوم والا...

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اخرج الشيخ الصدوق رضوان الله عليه في كمال الدين وتمام النعمة قائلا: حدثنا أبو محمد الحسن بن أحمد المكتب قال : كنت بمدينة السلام في السنة التي توفي فيها الشيخ علي بن محمد السمري - قدس الله روحه - فحضرته قبل وفاته بأيام فأخرج إلى الناس توقيعا نسخته : " بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السمري أعظم الله أجر إخوانك فيك فإنك ميت ما بينك وبين ستة أيام فاجمع أمرك ولا توص إلى أحد يقوم مقامك بعد وفاتك ، فقد وقعت الغيبة الثانية  فلا ظهور إلا بعد إذن الله عز وجل وذلك بعد طول الأمد وقسوة القلوب ، وامتلاء الأرض جورا ، وسيأتي شيعتي من يدعي المشاهدة ، ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كاذب مفتر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . قال : فنسخنا هذا التوقيع وخرجنا من عنده ، فلما كان اليوم السادس عدنا إليه وهو يجود بنفسه ، فقيل له : من وصيك من بعدك ؟ فقال : لله أمر هو بالغه . ومضى رضي الله عنه ، فهذا آخر كلام سمع منه. كمال الدين وتمام النعمة ...